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高一历史必背知识点

第三课 古代印度。

从这里开始智慧地记忆。

原文:

1、古代印度位于恒河、印度河流域。

2、公元前十四世纪至约公元前六世纪的印度历史,一般被称为“吠陀时代”,因这一时期最主要的历史文献是雅利安人的宗教经典吠陀及解释吠陀的梵书而得名。

3、种姓制度:产生原因:雅利安人为了更好地统治被征服者。
四大种姓:婆罗门,祭司阶层;刹地利,军事贵族及国王;吠舍,雅利安自由民()农民、商人);首陀罗,奴隶。
           
           
特点:四大种姓职业世袭、内部联姻,各自的法律地位、社会权利与宗教生活均不相同。
影响:种姓制度造成印度社会阶层的隔离,阻碍了社会成员的流动,对印度社会的发展产生重大影响;公元前6世纪,随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升,他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满,各种新教派、新学说广为流传,佛教是其中影响最大者之一。

4、佛教的创立者:悉达多(释迦牟尼、佛祖)
佛教经典:三藏经(大藏经):经藏、律藏、论藏。
佛教倡导宗教领域内的众生平等,因此获得广泛的社会支持,传播迅速,公元前3世纪佛教发展成为世界性宗教。

5、梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古代印度最著名的文学作品。
史诗的内容虽然多为神话传说,但也反映了当时印度社会生活的多个侧面以及雅利安人扩张的情景。

原文拼音(仅供参考):

1、古[]代[dài]印[yìn]度[]位[wèi]于[]恒[héng]河[]、印[yìn]度[]河[]流[liú]域[]。

2、公[gōng]元[yuán]前[qián]十[shí]四[]世[shì]纪[]至[zhì]约[yuē]公[gōng]元[yuán]前[qián]六[liù]世[shì]纪[]的[de]印[yìn]度[]历[]史[shǐ],一[]般[bān]被[bèi]称[chēng]为[wèi]“吠[fèi]陀[tuó]时[shí]代[dài]”,因[yīn]这[zhè]一[]时[shí]期[]最[zuì]主[zhǔ]要[yào]的[de]历[]史[shǐ]文[wén]献[xiàn]是[shì]雅[]利[]安[ān]人[rén]的[de]宗[zōng]教[jiào]经[jīng]典[diǎn]吠[fèi]陀[tuó]及[]解[jiě]释[shì]吠[fèi]陀[tuó]的[de]梵[fàn]书[shū]而[ér]得[]名[míng]。

3、种[zhǒng]姓[xìng]制[zhì]度[]:产[chǎn]生[shēng]原[yuán]因[yīn]:雅[]利[]安[ān]人[rén]为[wèi]了[le]更[gèng]好[hǎo]地[]统[tǒng]治[zhì]被[bèi]征[zhēng]服[]者[zhě]。
四[]大[]种[zhǒng]姓[xìng]:婆[]罗[luó]门[mén],祭[]司[]阶[jiē]层[céng];刹[chà]地[]利[],军[jūn]事[shì]贵[guì]族[]及[]国[guó]王[wáng];吠[fèi]舍[shě],雅[]利[]安[ān]自[]由[yóu]民[mín]()农[nóng]民[mín]、商[shāng]人[rén]);首[shǒu]陀[tuó]罗[luó],奴[]隶[]。
           
           
特[]点[diǎn]:四[]大[]种[zhǒng]姓[xìng]职[zhí]业[]世[shì]袭[]、内[nèi]部[]联[lián]姻[yīn],各[]自[]的[de]法[]律[]地[]位[wèi]、社[shè]会[huì]权[quán]利[]与[]宗[zōng]教[jiào]生[shēng]活[huó]均[jūn]不[]相[xiāng]同[tóng]。
影[yǐng]响[xiǎng]:种[zhǒng]姓[xìng]制[zhì]度[]造[zào]成[chéng]印[yìn]度[]社[shè]会[huì]阶[jiē]层[céng]的[de]隔[]离[],阻[]碍[ài]了[le]社[shè]会[huì]成[chéng]员[yuán]的[de]流[liú]动[dòng],对[duì]印[yìn]度[]社[shè]会[huì]的[de]发[]展[zhǎn]产[chǎn]生[shēng]重[zhòng]大[]影[yǐng]响[xiǎng];公[gōng]元[yuán]前[qián]6世[shì]纪[],随[suí]着[zhuó]刹[chà]帝[]利[]和[]吠[fèi]舍[shě]大[]商[shāng]人[rén]的[de]社[shè]会[huì]经[jīng]济[]地[]位[wèi]明[míng]显[xiǎn]上[shàng]升[shēng],他[]们[mén]对[duì]婆[]罗[luó]门[mén]的[de]宗[zōng]教[jiào]和[]种[zhǒng]姓[xìng]特[]权[quán]日[]益[]不[]满[mǎn],各[]种[zhǒng]新[xīn]教[jiào]派[pài]、新[xīn]学[xué]说[shuō]广[guǎng]为[wèi]流[liú]传[chuán],佛[]教[jiào]是[shì]其[]中[zhōng]影[yǐng]响[xiǎng]最[zuì]大[]者[zhě]之[zhī]一[]。

4、佛[]教[jiào]的[de]创[chuàng]立[]者[zhě]:悉[]达[]多[duō](释[shì]迦[jiā]牟[móu]尼[]、佛[]祖[])
佛[]教[jiào]经[jīng]典[diǎn]:三[sān]藏[cáng]经[jīng](大[]藏[cáng]经[jīng]):经[jīng]藏[cáng]、律[]藏[cáng]、论[lùn]藏[cáng]。
佛[]教[jiào]倡[chàng]导[dǎo]宗[zōng]教[jiào]领[lǐng]域[]内[nèi]的[de]众[zhòng]生[shēng]平[píng]等[děng],因[yīn]此[]获[huò]得[]广[guǎng]泛[fàn]的[de]社[shè]会[huì]支[zhī]持[chí],传[chuán]播[]迅[xùn]速[],公[gōng]元[yuán]前[qián]3世[shì]纪[]佛[]教[jiào]发[]展[zhǎn]成[chéng]为[wèi]世[shì]界[jiè]性[xìng]宗[zōng]教[jiào]。

5、梵[fàn]文[wén]史[shǐ]诗[shī]《摩[]诃[]婆[]罗[luó]多[duō]》和[]《罗[luó]摩[]衍[yǎn]那[]》是[shì]古[]代[dài]印[yìn]度[]最[zuì]著[zhù]名[míng]的[de]文[wén]学[xué]作[zuò]品[pǐn]。
史[shǐ]诗[shī]的[de]内[nèi]容[róng]虽[suī]然[rán]多[duō]为[wèi]神[shén]话[huà]传[chuán]说[shuō],但[dàn]也[]反[fǎn]映[yìng]了[le]当[dāng]时[shí]印[yìn]度[]社[shè]会[huì]生[shēng]活[huó]的[de]多[duō]个[]侧[]面[miàn]以[]及[]雅[]利[]安[ān]人[rén]扩[kuò]张[zhāng]的[de]情[qíng]景[jǐng]。


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