静夜思

注释：

● 静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
● 床：今传五种说法。
● 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
● 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即'韩'字。《说文》释'韩'为'井垣也'，即井墙之意。
● 三'床'即'窗'的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
● 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
● 四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有'载寐之牀'，《易·剥牀·王犊注》亦有'在下而安者也。'之说，讲得即是卧具。
● 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称'交床'、'交椅'、'绳床'。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的'胡床'或'床'所误。至迟在唐时，'床'仍然是'胡床'（即马扎，一种坐具）。
● 疑：好像。
● 举头：抬头。