子产不毁乡校

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[唐]韩愈

原文：

我思古人，伊郑之侨。
以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。
或谓子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉？
可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。
川不可防，言不可弭。
下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。

在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。
成败之迹，昭哉可观。

维是子产，执政之式。
维其不遇，化止一国。
诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！
四海所以不理，有君无臣。
谁其嗣之？我思古人！

注释：

● 伊，句首语气词。侨，子产的名。
● 礼，指治国的礼法纲纪。
● 嚣嚣(xiāoxiāo)，喧哗的声音。侨，教，嚣，押韵。
● 这是'亦各言其志'的意思。《论语·先进》：'亦各言其志也已矣。'
● 维，语气词。否(pǐ)，恶。
● 弭(mǐ)，止。
● 理，治，指平治。止，美，志，避，视，弭，矣，理，押韵。
● 养老乞言，周朝兴盛的时候，曾奉养一些年老而有声望的人，让他们提意见，帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序：'行苇，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇（gǒu，黄耇，老人之称），养老乞言，以成其福禄焉。'
● 谤者，指批评国政的人。《国语·周语》载：周厉王暴虐无道，国人批评他，他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍，把他放逐出国。
● 是，指示代词，这个。
● 式，法式，榜样。
● 维，通'惟'。这两句是说只因子产没有遇到圣君，他的教化就只限于一个郑国。化，教化。
● 於虖，同'呜呼'。
● 四海（天下）之所以治不好，是因为只有君，没有臣（指称职的人臣）。
● 左传·襄公三十年》载：子产从政三年，舆（众）人诵之曰：'我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？'

原文拼音（仅供参考）：

我[wǒ]思[sī]古[gǔ]人[rén]，伊[yī]郑[zhèng]之[zhī]侨[qiáo]。
以[yǐ]礼[lǐ]相[xiāng]国[guó]，人[rén]未[wèi]安[ān]其[qí]教[jiào]；游[yóu]于[yú]乡[xiāng]之[zhī]校[xiào]，众[zhòng]口[kǒu]嚣[xiāo]嚣[xiāo]。
或[huò]谓[wèi]子[zǐ]产[chǎn]：“毁[huǐ]乡[xiāng]校[xiào]则[zé]止[zhǐ]。”曰[yuē]：“何[hé]患[huàn]焉[yān]？
可[kě]以[yǐ]成[chéng]美[měi]。夫[fū]岂[qǐ]多[duō]言[yán]，亦[yì]各[gè]其[qí]志[zhì]：善[shàn]也[yě]吾[wú]行[xíng]，不[bù]善[shàn]吾[wú]避[bì]；维[wéi]善[shàn]维[wéi]否[fǒu]，我[wǒ]于[yú]此[cǐ]视[shì]。
川[chuān]不[bù]可[kě]防[fáng]，言[yán]不[bù]可[kě]弭[mǐ]。
下[xià]塞[sāi]上[shàng]聋[lóng]，邦[bāng]其[qí]倾[qīng]矣[yǐ]。”既[jì]乡[xiāng]校[xiào]不[bù]毁[huǐ]，而[ér]郑[zhèng]国[guó]以[yǐ]理[lǐ]。

在[zài]周[zhōu]之[zhī]兴[xìng]，养[yǎng]老[lǎo]乞[qǐ]言[yán]；及[jí]其[qí]已[yǐ]衰[shuāi]，谤[bàng]者[zhě]使[shǐ]监[jiān]。
成[chéng]败[bài]之[zhī]迹[jì]，昭[zhāo]哉[zāi]可[kě]观[guān]。

维[wéi]是[shì]子[zǐ]产[chǎn]，执[zhí]政[zhèng]之[zhī]式[shì]。
维[wéi]其[qí]不[bù]遇[yù]，化[huà]止[zhǐ]一[yī]国[guó]。
诚[chéng]率[lǜ]此[cǐ]道[dào]，相[xiāng]天[tiān]下[xià]君[jūn]；交[jiāo]畅[chàng]旁[páng]达[dá]，施[shī]及[jí]无[wú]垠[yín]，於[yú]虖[hū]！
四[sì]海[hǎi]所[suǒ]以[yǐ]不[bù]理[lǐ]，有[yǒu]君[jūn]无[wú]臣[chén]。
谁[shuí]其[qí]嗣[sì]之[zhī]？我[wǒ]思[sī]古[gǔ]人[rén]！

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