兼爱

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[先秦]墨子

原文:

圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。
譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。
治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。

圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。
当察乱何自起?起不相爱。
臣子之不孝君父,所谓乱也。
子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。
此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。
父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。
是何也?皆起不相爱。
虽至天下之为盗贼者,亦然。
盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。
此何也?皆起不相爱。
虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。
大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。
天下之乱物,具此而已矣。

察此何自起?皆起不相爱。
若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?
视父兄与君若其身,恶施不孝?
犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?
故不孝不慈亡。犹有盗贼乎?
视人之室若其室,谁窃?
视人身若其身,谁贼?
故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?
视人家若其家,谁乱?
视人国若其国,谁攻?
故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。
若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。

故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?
故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。
通假字
古今异义
古义:互相亲爱、友好
今义:互相爱慕
词类活用
一词多义
爱:
诸侯各爱其国

原文拼音(仅供参考):

圣[shèng]人[rén]以[]治[zhì]天[tiān]下[xià]为[wèi]事[shì]者[zhě]也[],必[]知[zhī]乱[luàn]之[zhī]所[suǒ]自[]起[],焉[yān]能[néng]治[zhì]之[zhī];不[]知[zhī]乱[luàn]之[zhī]所[suǒ]自[]起[],则[]不[]能[néng]治[zhì]。
譬[]之[zhī]如[]医[]之[zhī]攻[gōng]人[rén]之[zhī]疾[]者[zhě]然[rán],必[]知[zhī]疾[]之[zhī]所[suǒ]自[]起[],焉[yān]能[néng]攻[gōng]之[zhī];不[]知[zhī]疾[]之[zhī]所[suǒ]自[]起[],则[]弗[]能[néng]攻[gōng]。
治[zhì]乱[luàn]者[zhě]何[]独[]不[]然[rán]?必[]知[zhī]乱[luàn]之[zhī]所[suǒ]自[]起[],焉[yān]能[néng]治[zhì]之[zhī];不[]知[zhī]乱[luàn]之[zhī]所[suǒ]自[]起[],则[]弗[]能[néng]治[zhì]。

圣[shèng]人[rén]以[]治[zhì]天[tiān]下[xià]为[wèi]事[shì]者[zhě]也[],不[]可[]不[]察[chá]乱[luàn]之[zhī]所[suǒ]自[]起[]。
当[dāng]察[chá]乱[luàn]何[]自[]起[]?起[]不[]相[xiāng]爱[ài]。
臣[chén]子[]之[zhī]不[]孝[xiào]君[jūn]父[],所[suǒ]谓[wèi]乱[luàn]也[]。
子[]自[]爱[ài],不[]爱[ài]父[],故[]亏[kuī]父[]而[ér]自[]利[];弟[]自[]爱[ài],不[]爱[ài]兄[xiōng],故[]亏[kuī]兄[xiōng]而[ér]自[]利[];臣[chén]自[]爱[ài],不[]爱[ài]君[jūn],故[]亏[kuī]君[jūn]而[ér]自[]利[]。
此[]所[suǒ]谓[wèi]乱[luàn]也[]。虽[suī]父[]之[zhī]不[]慈[]子[],兄[xiōng]之[zhī]不[]慈[]弟[],君[jūn]之[zhī]不[]慈[]臣[chén],此[]亦[]天[tiān]下[xià]之[zhī]所[suǒ]谓[wèi]乱[luàn]也[]。
父[]自[]爱[ài]也[],不[]爱[ài]子[],故[]亏[kuī]子[]而[ér]自[]利[];兄[xiōng]自[]爱[ài]也[],不[]爱[ài]弟[],故[]亏[kuī]弟[]而[ér]自[]利[];君[jūn]自[]爱[ài]也[],不[]爱[ài]臣[chén],故[]亏[kuī]臣[chén]而[ér]自[]利[]。
是[shì]何[]也[]?皆[jiē]起[]不[]相[xiāng]爱[ài]。
虽[suī]至[zhì]天[tiān]下[xià]之[zhī]为[wèi]盗[dào]贼[zéi]者[zhě],亦[]然[rán]。
盗[dào]爱[ài]其[]室[shì],不[]爱[ài]异[]室[shì],故[]窃[qiè]异[]室[shì]以[]利[]其[]室[shì];贼[zéi]爱[ài]其[]身[shēn],不[]爱[ài]人[rén],故[]贼[zéi]人[rén]以[]利[]其[]身[shēn]。
此[]何[]也[]?皆[jiē]起[]不[]相[xiāng]爱[ài]。
虽[suī]至[zhì]大[]夫[]之[zhī]相[xiāng]乱[luàn]家[jiā]、诸[zhū]侯[hóu]之[zhī]相[xiāng]攻[gōng]国[guó]者[zhě],亦[]然[rán]。
大[]夫[]各[]爱[ài]其[]家[jiā],不[]爱[ài]异[]家[jiā],故[]乱[luàn]异[]家[jiā]以[]利[]其[]家[jiā];诸[zhū]侯[hóu]各[]爱[ài]其[]国[guó],不[]爱[ài]异[]国[guó],故[]攻[gōng]异[]国[guó]以[]利[]其[]国[guó]。
天[tiān]下[xià]之[zhī]乱[luàn]物[],具[]此[]而[ér]已[]矣[]。

察[chá]此[]何[]自[]起[]?皆[jiē]起[]不[]相[xiāng]爱[ài]。
若[ruò]使[shǐ]天[tiān]下[xià]兼[jiān]相[xiāng]爱[ài],爱[ài]人[rén]若[ruò]爱[ài]其[]身[shēn],犹[yóu]有[yǒu]不[]孝[xiào]者[zhě]乎[]?
视[shì]父[]兄[xiōng]与[]君[jūn]若[ruò]其[]身[shēn],恶[è]施[shī]不[]孝[xiào]?
犹[yóu]有[yǒu]不[]慈[]者[zhě]乎[]?视[shì]弟[]子[]与[]臣[chén]若[ruò]其[]身[shēn],恶[è]施[shī]不[]慈[]?
故[]不[]孝[xiào]不[]慈[]亡[wáng]。犹[yóu]有[yǒu]盗[dào]贼[zéi]乎[]?
视[shì]人[rén]之[zhī]室[shì]若[ruò]其[]室[shì],谁[shuí]窃[qiè]?
视[shì]人[rén]身[shēn]若[ruò]其[]身[shēn],谁[shuí]贼[zéi]?
故[]盗[dào]贼[zéi]有[yǒu]亡[wáng]。犹[yóu]有[yǒu]大[]夫[]之[zhī]相[xiāng]乱[luàn]家[jiā]、诸[zhū]侯[hóu]之[zhī]相[xiāng]攻[gōng]国[guó]者[zhě]乎[]?
视[shì]人[rén]家[jiā]若[ruò]其[]家[jiā],谁[shuí]乱[luàn]?
视[shì]人[rén]国[guó]若[ruò]其[]国[guó],谁[shuí]攻[gōng]?
故[]大[]夫[]之[zhī]相[xiāng]乱[luàn]家[jiā]、诸[zhū]侯[hóu]之[zhī]相[xiāng]攻[gōng]国[guó]者[zhě]有[yǒu]亡[wáng]。
若[ruò]使[shǐ]天[tiān]下[xià]兼[jiān]相[xiāng]爱[ài],国[guó]与[]国[guó]不[]相[xiāng]攻[gōng],家[jiā]与[]家[jiā]不[]相[xiāng]乱[luàn],盗[dào]贼[zéi]无[]有[yǒu],君[jūn]臣[chén]父[]子[]皆[jiē]能[néng]孝[xiào]慈[],若[ruò]此[]则[]天[tiān]下[xià]治[zhì]。

故[]圣[shèng]人[rén]以[]治[zhì]天[tiān]下[xià]为[wèi]事[shì]者[zhě],恶[è]得[]不[]禁[jīn]恶[è]而[ér]劝[quàn]爱[ài]?
故[]天[tiān]下[xià]兼[jiān]相[xiāng]爱[ài]则[]治[zhì],交[jiāo]相[xiāng]恶[è]则[]乱[luàn]。
故[]子[]墨[]子[]曰[yuē]不[]可[]以[]不[]劝[quàn]爱[ài]人[rén]者[zhě],此[]也[]。
通[tōng]假[jiǎ]字[]
古[]今[jīn]异[]义[]
古[]义[]:互[]相[xiāng]亲[qīn]爱[ài]、友[yǒu]好[hǎo]
今[jīn]义[]:互[]相[xiāng]爱[ài]慕[]
词[]类[lèi]活[huó]用[yòng]
一[]词[]多[duō]义[]
爱[ài]:
诸[zhū]侯[hóu]各[]爱[ài]其[]国[guó]


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