人皆有不忍人之心
原文:
孟子曰:“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
原文拼音(仅供参考):
孟[mèng]子[zǐ]曰[yuē]:“人[rén]皆[jiē]有[yǒu]不[bù]忍[rěn]人[rén]之[zhī]心[xīn]。
先[xiān]王[wáng]有[yǒu]不[bù]忍[rěn]人[rén]之[zhī]心[xīn],斯[sī]有[yǒu]不[bù]忍[rěn]人[rén]之[zhī]政[zhèng]矣[yǐ];以[yǐ]不[bù]忍[rěn]人[rén]之[zhī]心[xīn],行[xíng]不[bù]忍[rěn]人[rén]之[zhī]政[zhèng],治[zhì]天[tiān]下[xià]可[kě]运[yùn]之[zhī]掌[zhǎng]上[shàng]。
所[suǒ]以[yǐ]谓[wèi]人[rén]皆[jiē]有[yǒu]不[bù]忍[rěn]人[rén]之[zhī]心[xīn]者[zhě]:今[jīn]人[rén]乍[zhà]见[jiàn]孺[rú]子[zǐ]将[jiāng]入[rù]于[yú]井[jǐng],皆[jiē]有[yǒu]怵[chù]惕[tì]恻[cè]隐[yǐn]之[zhī]心[xīn];非[fēi]所[suǒ]以[yǐ]内[nèi]交[jiāo]于[yú]孺[rú]子[zǐ]之[zhī]父[fù]母[mǔ]也[yě],非[fēi]所[suǒ]以[yǐ]要[yào]誉[yù]于[yú]乡[xiāng]党[dǎng]朋[péng]友[yǒu]也[yě],非[fēi]恶[è]其[qí]声[shēng]而[ér]然[rán]也[yě]。
由[yóu]是[shì]观[guān]之[zhī],无[wú]恻[cè]隐[yǐn]之[zhī]心[xīn],非[fēi]人[rén]也[yě];无[wú]羞[xiū]恶[è]之[zhī]心[xīn],非[fēi]人[rén]也[yě];无[wú]辞[cí]让[ràng]之[zhī]心[xīn],非[fēi]人[rén]也[yě];无[wú]是[shì]非[fēi]之[zhī]心[xīn],非[fēi]人[rén]也[yě]。
恻[cè]隐[yǐn]之[zhī]心[xīn],仁[rén]之[zhī]端[duān]也[yě];羞[xiū]恶[è]之[zhī]心[xīn],义[yì]之[zhī]端[duān]也[yě];辞[cí]让[ràng]之[zhī]心[xīn],礼[lǐ]之[zhī]端[duān]也[yě];是[shì]非[fēi]之[zhī]心[xīn],智[zhì]之[zhī]端[duān]也[yě]。
人[rén]之[zhī]有[yǒu]是[shì]四[sì]端[duān]也[yě],犹[yóu]其[qí]有[yǒu]四[sì]体[tǐ]也[yě]。
有[yǒu]是[shì]四[sì]端[duān]而[ér]自[zì]谓[wèi]不[bù]能[néng]者[zhě],自[zì]贼[zéi]者[zhě]也[yě];谓[wèi]其[qí]君[jūn]不[bù]能[néng]者[zhě],贼[zéi]其[qí]君[jūn]者[zhě]也[yě]。
凡[fán]有[yǒu]四[sì]端[duān]于[yú]我[wǒ]者[zhě],知[zhī]皆[jiē]扩[kuò]而[ér]充[chōng]之[zhī]矣[yǐ],若[ruò]火[huǒ]之[zhī]始[shǐ]然[rán],泉[quán]之[zhī]始[shǐ]达[dá]。
苟[gǒu]能[néng]充[chōng]之[zhī],足[zú]以[yǐ]保[bǎo]四[sì]海[hǎi];苟[gǒu]不[bù]充[chōng]之[zhī],不[bù]足[zú]以[yǐ]事[shì]父[fù]母[mǔ]。”