大学之道
原文:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家。
欲齐其家者,先修其身。
欲修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。
欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
此谓知本,此谓知之至也。
原文拼音(仅供参考):
大[dà]学[xué]之[zhī]道[dào],在[zài]明[míng]明[míng]德[dé],在[zài]亲[qīn]民[mín],在[zài]止[zhǐ]于[yú]至[zhì]善[shàn]。
知[zhī]止[zhǐ]而[ér]后[hòu]有[yǒu]定[dìng],定[dìng]而[ér]后[hòu]能[néng]静[jìng],静[jìng]而[ér]后[hòu]能[néng]安[ān],安[ān]而[ér]后[hòu]能[néng]虑[lǜ],虑[lǜ]而[ér]后[hòu]能[néng]得[dé]。
物[wù]有[yǒu]本[běn]末[mò],事[shì]有[yǒu]终[zhōng]始[shǐ]。
知[zhī]所[suǒ]先[xiān]后[hòu],则[zé]近[jìn]道[dào]矣[yǐ]。
古[gǔ]之[zhī]欲[yù]明[míng]明[míng]德[dé]于[yú]天[tiān]下[xià]者[zhě],先[xiān]治[zhì]其[qí]国[guó]。
欲[yù]治[zhì]其[qí]国[guó]者[zhě],先[xiān]齐[qí]其[qí]家[jiā]。
欲[yù]齐[qí]其[qí]家[jiā]者[zhě],先[xiān]修[xiū]其[qí]身[shēn]。
欲[yù]修[xiū]其[qí]身[shēn]者[zhě],先[xiān]正[zhèng]其[qí]心[xīn]。
欲[yù]正[zhèng]其[qí]心[xīn]者[zhě],先[xiān]诚[chéng]其[qí]意[yì]。
欲[yù]诚[chéng]其[qí]意[yì]者[zhě],先[xiān]致[zhì]其[qí]知[zhī]。
致[zhì]知[zhī]在[zài]格[gé]物[wù]。物[wù]格[gé]而[ér]后[hòu]知[zhī]至[zhì],知[zhī]至[zhì]而[ér]后[hòu]意[yì]诚[chéng],意[yì]诚[chéng]而[ér]后[hòu]心[xīn]正[zhèng],心[xīn]正[zhèng]而[ér]后[hòu]身[shēn]修[xiū],身[shēn]修[xiū]而[ér]后[hòu]家[jiā]齐[qí],家[jiā]齐[qí]而[ér]后[hòu]国[guó]治[zhì],国[guó]治[zhì]而[ér]后[hòu]天[tiān]下[xià]平[píng]。
自[zì]天[tiān]子[zǐ]以[yǐ]至[zhì]于[yú]庶[shù]人[rén],壹[yī]是[shì]皆[jiē]以[yǐ]修[xiū]身[shēn]为[wèi]本[běn]。
其[qí]本[běn]乱[luàn]而[ér]末[mò]治[zhì]者[zhě],否[fǒu]矣[yǐ]。
其[qí]所[suǒ]厚[hòu]者[zhě]薄[báo],而[ér]其[qí]所[suǒ]薄[báo]者[zhě]厚[hòu],未[wèi]之[zhī]有[yǒu]也[yě]。
此[cǐ]谓[wèi]知[zhī]本[běn],此[cǐ]谓[wèi]知[zhī]之[zhī]至[zhì]也[yě]。