大学之道

从这里开始智慧地记忆。

[两汉]礼记

原文:

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家。
欲齐其家者,先修其身。
欲修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。
欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者,否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
此谓知本,此谓知之至也。

原文拼音(仅供参考):

大[]学[xué]之[zhī]道[dào],在[zài]明[míng]明[míng]德[],在[zài]亲[qīn]民[mín],在[zài]止[zhǐ]于[]至[zhì]善[shàn]。
知[zhī]止[zhǐ]而[ér]后[hòu]有[yǒu]定[dìng],定[dìng]而[ér]后[hòu]能[néng]静[jìng],静[jìng]而[ér]后[hòu]能[néng]安[ān],安[ān]而[ér]后[hòu]能[néng]虑[],虑[]而[ér]后[hòu]能[néng]得[]。
物[]有[yǒu]本[běn]末[],事[shì]有[yǒu]终[zhōng]始[shǐ]。
知[zhī]所[suǒ]先[xiān]后[hòu],则[]近[jìn]道[dào]矣[]。

古[]之[zhī]欲[]明[míng]明[míng]德[]于[]天[tiān]下[xià]者[zhě],先[xiān]治[zhì]其[]国[guó]。
欲[]治[zhì]其[]国[guó]者[zhě],先[xiān]齐[]其[]家[jiā]。
欲[]齐[]其[]家[jiā]者[zhě],先[xiān]修[xiū]其[]身[shēn]。
欲[]修[xiū]其[]身[shēn]者[zhě],先[xiān]正[zhèng]其[]心[xīn]。
欲[]正[zhèng]其[]心[xīn]者[zhě],先[xiān]诚[chéng]其[]意[]。
欲[]诚[chéng]其[]意[]者[zhě],先[xiān]致[zhì]其[]知[zhī]。
致[zhì]知[zhī]在[zài]格[]物[]。物[]格[]而[ér]后[hòu]知[zhī]至[zhì],知[zhī]至[zhì]而[ér]后[hòu]意[]诚[chéng],意[]诚[chéng]而[ér]后[hòu]心[xīn]正[zhèng],心[xīn]正[zhèng]而[ér]后[hòu]身[shēn]修[xiū],身[shēn]修[xiū]而[ér]后[hòu]家[jiā]齐[],家[jiā]齐[]而[ér]后[hòu]国[guó]治[zhì],国[guó]治[zhì]而[ér]后[hòu]天[tiān]下[xià]平[píng]。
自[]天[tiān]子[]以[]至[zhì]于[]庶[shù]人[rén],壹[]是[shì]皆[jiē]以[]修[xiū]身[shēn]为[wèi]本[běn]。

其[]本[běn]乱[luàn]而[ér]末[]治[zhì]者[zhě],否[fǒu]矣[]。
其[]所[suǒ]厚[hòu]者[zhě]薄[báo],而[ér]其[]所[suǒ]薄[báo]者[zhě]厚[hòu],未[wèi]之[zhī]有[yǒu]也[]。
此[]谓[wèi]知[zhī]本[běn],此[]谓[wèi]知[zhī]之[zhī]至[zhì]也[]。


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