桃花源记

从这里开始智慧地记忆。

[魏晋]陶渊明

原文:

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。后遂无问津者。

注释:

● 太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
● 武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
● 为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
● 缘:沿着,顺着。
● 行:前行,走。
● 远近:偏义复词,仅指远。
● 忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
● 夹岸:溪流两岸。
● 杂:别的,其他的。
● 芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
● 落英:落花。一说,初开的花。
● 缤纷:繁多的样子。
● 甚:很,非常。
● 异之:即'以之为异',对见到的景象感到诧异。异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到惊异,认为······是奇异的。之,代词,指见到的景象。
● 复:继续。
● 前:名词活用为状语,向前。(词类活用)
● 欲:想要。
● 穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。
● 林:代指桃花林。
● 林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽:消失(词类活用)
● 便:于是,就。
● 得:发现。
● 仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
● 若:好像……似的。
● 舍:舍弃,丢弃,文中指离开。
● 初:起初,刚开始。
● 才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。
● 复:又,再。
● 行:行走。
● 豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。
● 平:平坦。
● 旷:开阔;宽阔。
● 屋舍:房屋。
● 俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
● 之:这。
● 属:类。
● 阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。
● 鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
● 种作:指世代耕种劳作的人。
● 衣着:穿着打扮。
● 悉:全,都。
● 外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
● 黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。
● 并:都。
● 怡然:愉快、高兴的样子。
● 乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。
● 从来:从……地方来。
● 具:全都。
● 之:代词,指代桃源人所问问题。
● 要(yāo):通'邀',邀请。(通假字)
● 咸:副词,都,全。
● 问讯:打听消息。
● 云:说。
● 先世:祖先。
● 率:率领。
● 妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。'妻''子'是两个词,不是现代汉语的'妻子'今义:男子的配偶。
● 邑人:同县的人
● 绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。绝:绝处。
● 复:再,又。
● 焉:兼词,相当于'于之','于此',从这里。
● 遂:于是。
● 间隔:隔断,隔绝。
● 今:现在。
● 乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
● 无论:不要说,(更)不必说。'无''论'是两个词,不同于现在汉语的'无论'(古今异义)。
● 为:给。
● 具言:详细地说。
● 所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
● 叹惋:感叹,惋惜。
● 余:其余,剩余。
● 延至:邀请到。延,邀请。
● 至:到。
● 停:停留。
● 辞:辞别。
● 去:离开。
● 语:告诉。
● 不足:不值得。(古今异义)
● 为:介词,向、对。
● 既:已经。
● 便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
● 处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)
● 及:到达。
● 郡下:太守所在地,指武陵。
● 诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
● 如此:像这样,指在桃花源的见闻。
● 即:立即。
● 遣:派遣。
● 寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。向,先前。志(名词),标记。(所+动词译为名词)
● 遂:终于。
● 复:再。
● 得:取得,获得,文中是找到的意思。
● 高尚:品德高尚。
● 士:隐士。
● 也:表判断。
● 欣然:高兴的样子。
● 规:计划,打算。(词类活用)
● 未:没有。
● 果:实现。
● 未果:没有实现。
● 寻:不久。
● 终:死亡。
● 问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
● 世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
● 业:职业

原文拼音(仅供参考):

晋[jìn]太[tài]元[yuán]中[zhōng],武[]陵[líng]人[rén]捕[]鱼[]为[wèi]业[]。缘[yuán]溪[]行[xíng],忘[wàng]路[]之[zhī]远[yuǎn]近[jìn]。
忽[]逢[féng]桃[táo]花[huā]林[lín],夹[jiá]岸[àn]数[shǔ]百[bǎi]步[],中[zhōng]无[]杂[]树[shù],芳[fāng]草[cǎo]鲜[xiān]美[měi],落[luò]英[yīng]缤[bīn]纷[fēn]。
渔[]人[rén]甚[shèn]异[]之[zhī],复[]前[qián]行[xíng],欲[]穷[qióng]其[]林[lín]。

林[lín]尽[jìn]水[shuǐ]源[yuán],便[biàn]得[]一[]山[shān],山[shān]有[yǒu]小[xiǎo]口[kǒu],仿[fǎng]佛[]若[ruò]有[yǒu]光[guāng]。
便[biàn]舍[shě]船[chuán],从[cóng]口[kǒu]入[]。初[chū]极[]狭[xiá],才[cái]通[tōng]人[rén]。复[]行[xíng]数[shǔ]十[shí]步[],豁[huō]然[rán]开[kāi]朗[lǎng]。
土[]地[]平[píng]旷[kuàng],屋[]舍[shě]俨[yǎn]然[rán],有[yǒu]良[liáng]田[tián]、美[měi]池[chí]、桑[sāng]竹[zhú]之[zhī]属[shǔ]。阡[qiān]陌[]交[jiāo]通[tōng],鸡[]犬[quǎn]相[xiāng]闻[wén]。
其[]中[zhōng]往[wǎng]来[lái]种[zhǒng]作[zuò],男[nán]女[]衣[]着[zhuó],悉[]如[]外[wài]人[rén]。黄[huáng]发[]垂[chuí]髫[tiáo],并[bìng]怡[]然[rán]自[]乐[]。

见[jiàn]渔[]人[rén],乃[nǎi]大[]惊[jīng],问[wèn]所[suǒ]从[cóng]来[lái]。具[]答[]之[zhī]。便[biàn]要[yào]还[hái]家[jiā],设[shè]酒[jiǔ]杀[shā]鸡[]作[zuò]食[shí]。
村[cūn]中[zhōng]闻[wén]有[yǒu]此[]人[rén],咸[xián]来[lái]问[wèn]讯[xùn]。
自[]云[yún]先[xiān]世[shì]避[]秦[qín]时[shí]乱[luàn],率[]妻[]子[]邑[]人[rén]来[lái]此[]绝[jué]境[jìng],不[]复[]出[chū]焉[yān],遂[suì]与[]外[wài]人[rén]间[jiān]隔[]。
问[wèn]今[jīn]是[shì]何[]世[shì],乃[nǎi]不[]知[zhī]有[yǒu]汉[hàn],无[]论[lùn]魏[wèi]晋[jìn]。
此[]人[rén]一[]一[]为[wèi]具[]言[yán]所[suǒ]闻[wén],皆[jiē]叹[tàn]惋[wǎn]。
余[]人[rén]各[]复[]延[yán]至[zhì]其[]家[jiā],皆[jiē]出[chū]酒[jiǔ]食[shí]。停[tíng]数[shǔ]日[],辞[]去[]。
此[]中[zhōng]人[rén]语[]云[yún]:“不[]足[]为[wèi]外[wài]人[rén]道[dào]也[]。”

既[]出[chū],得[]其[]船[chuán],便[biàn]扶[]向[xiàng]路[],处[chù]处[chù]志[zhì]之[zhī]。
及[]郡[jùn]下[xià],诣[]太[tài]守[shǒu],说[shuō]如[]此[]。
太[tài]守[shǒu]即[]遣[qiǎn]人[rén]随[suí]其[]往[wǎng],寻[xún]向[xiàng]所[suǒ]志[zhì],遂[suì]迷[],不[]复[]得[]路[]。

南[nán]阳[yáng]刘[liú]子[]骥[],高[gāo]尚[shàng]士[shì]也[],闻[wén]之[zhī],欣[xīn]然[rán]规[guī]往[wǎng]。
未[wèi]果[guǒ],寻[xún]病[bìng]终[zhōng]。后[hòu]遂[suì]无[]问[wèn]津[jīn]者[zhě]。


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