鱼,我所欲也
原文:
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
原文拼音(仅供参考):
鱼[yú],我[wǒ]所[suǒ]欲[yù]也[yě];熊[xióng]掌[zhǎng],亦[yì]我[wǒ]所[suǒ]欲[yù]也[yě]。
二[èr]者[zhě]不[bù]可[kě]得[dé]兼[jiān],舍[shě]鱼[yú]而[ér]取[qǔ]熊[xióng]掌[zhǎng]者[zhě]也[yě]。
生[shēng],亦[yì]我[wǒ]所[suǒ]欲[yù]也[yě];义[yì],亦[yì]我[wǒ]所[suǒ]欲[yù]也[yě]。
二[èr]者[zhě]不[bù]可[kě]得[dé]兼[jiān],舍[shě]生[shēng]而[ér]取[qǔ]义[yì]者[zhě]也[yě]。
生[shēng]亦[yì]我[wǒ]所[suǒ]欲[yù],所[suǒ]欲[yù]有[yǒu]甚[shèn]于[yú]生[shēng]者[zhě],故[gù]不[bù]为[wèi]苟[gǒu]得[dé]也[yě];死[sǐ]亦[yì]我[wǒ]所[suǒ]恶[è],所[suǒ]恶[è]有[yǒu]甚[shèn]于[yú]死[sǐ]者[zhě],故[gù]患[huàn]有[yǒu]所[suǒ]不[bù]辟[pì]也[yě]。
如[rú]使[shǐ]人[rén]之[zhī]所[suǒ]欲[yù]莫[mò]甚[shèn]于[yú]生[shēng],则[zé]凡[fán]可[kě]以[yǐ]得[dé]生[shēng]者[zhě]何[hé]不[bù]用[yòng]也[yě]?
使[shǐ]人[rén]之[zhī]所[suǒ]恶[è]莫[mò]甚[shèn]于[yú]死[sǐ]者[zhě],则[zé]凡[fán]可[kě]以[yǐ]辟[pì]患[huàn]者[zhě]何[hé]不[bù]为[wèi]也[yě]?
由[yóu]是[shì]则[zé]生[shēng]而[ér]有[yǒu]不[bù]用[yòng]也[yě],由[yóu]是[shì]则[zé]可[kě]以[yǐ]辟[pì]患[huàn]而[ér]有[yǒu]不[bù]为[wèi]也[yě]。
是[shì]故[gù]所[suǒ]欲[yù]有[yǒu]甚[shèn]于[yú]生[shēng]者[zhě],所[suǒ]恶[è]有[yǒu]甚[shèn]于[yú]死[sǐ]者[zhě]。
非[fēi]独[dú]贤[xián]者[zhě]有[yǒu]是[shì]心[xīn]也[yě],人[rén]皆[jiē]有[yǒu]之[zhī],贤[xián]者[zhě]能[néng]勿[wù]丧[sàng]耳[ěr]。
一[yī]箪[dān]食[shí],一[yī]豆[dòu]羹[gēng],得[dé]之[zhī]则[zé]生[shēng],弗[fú]得[dé]则[zé]死[sǐ]。
呼[hū]尔[ěr]而[ér]与[yǔ]之[zhī],行[xíng]道[dào]之[zhī]人[rén]弗[fú]受[shòu];蹴[cù]尔[ěr]而[ér]与[yǔ]之[zhī],乞[qǐ]人[rén]不[bù]屑[xiè]也[yě]。
万[wàn]钟[zhōng]则[zé]不[bù]辩[biàn]礼[lǐ]义[yì]而[ér]受[shòu]之[zhī],万[wàn]钟[zhōng]于[yú]我[wǒ]何[hé]加[jiā]焉[yān]!