论学
原文:
千金之裘,非一狐之皮;
台庙之榱,非一木之枝;
先王之法,非一士之智也。
故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也。
《中庸》曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。”
积小之能大者,其惟仲尼乎!
学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;
论交合友,所以相致也。
诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也。
翻译:
价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮
楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条
夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智
所以说:询问是增长智慧的根源,思考是增长智慧的途径。
谈论交游和朋友聚会,是用来互相促进的(方法)
《诗经》上说:'如切如磋,如琢如磨',就是说的这方面。
原文拼音(仅供参考):
千[qiān]金[jīn]之[zhī]裘[qiú],非[fēi]一[yī]狐[hú]之[zhī]皮[pí];
台[tái]庙[miào]之[zhī]榱[cuī],非[fēi]一[yī]木[mù]之[zhī]枝[zhī];
先[xiān]王[wáng]之[zhī]法[fǎ],非[fēi]一[yī]士[shì]之[zhī]智[zhì]也[yě]。
故[gù]曰[yuē]:讯[xùn]问[wèn]者[zhě]智[zhì]之[zhī]本[běn],思[sī]虑[lǜ]者[zhě]智[zhì]之[zhī]道[dào]也[yě]。
《中[zhōng]庸[yōng]》曰[yuē]:“好[hǎo]问[wèn]近[jìn]乎[hū]智[zhì],力[lì]行[xíng]近[jìn]乎[hū]仁[rén],知[zhī]耻[chǐ]近[jìn]乎[hū]勇[yǒng]。”
积[jī]小[xiǎo]之[zhī]能[néng]大[dà]者[zhě],其[qí]惟[wéi]仲[zhòng]尼[ní]乎[hū]!
学[xué]者[zhě]所[suǒ]以[yǐ]反[fǎn]情[qíng]治[zhì]性[xìng]尽[jìn]才[cái]者[zhě]也[yě],亲[qīn]贤[xián]学[xué]问[wèn],所[suǒ]以[yǐ]长[cháng]德[dé]也[yě];
论[lùn]交[jiāo]合[hé]友[yǒu],所[suǒ]以[yǐ]相[xiāng]致[zhì]也[yě]。
诗[shī]云[yún]:“如[rú]切[qiē]如[rú]磋[cuō],如[rú]琢[zhuó]如[rú]磨[mó]”,此[cǐ]之[zhī]谓[wèi]也[yě]。